لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا، بي تردید برای کسانی از شما که همواره به خدا و روز قیامت امیدوارند و خدا را بسیار یاد می کنند، پیامبر [در ایمان و اخلاق و عمل] سرمشق نیکویی است. (احزاب/21) تعریف الگو

الگوي تخصيص درآمد: 1-نیازهای شخصی: وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ، و از زیاده روی [در هزینه کردن و خوردن] بپرهیزید! (انعام/141) روایت: حضرت رسول(صلی الله علیه و آله): هر کس در دخل و خرج میانه روی کند خدا بی نیازش می کند و هر کس اسراف و تبذیر نماید خداوند فقیرش گرداند امیرالمومنی

عمليات غرورآفرين سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به تروریستهای تکفیری كه چندسالي است با حمايت و برنامهريزي حاميان بينالمللي و منطقهاي خود امنيت منطقه ژئوپلتيك و ژئواستراتژيك آسياي غرب و جنوب غربي را سلب كردهاند در صدر رسانههاي دنيا و كشورهاي منطقه و جهان قرار گرفت. اين كنش دفاعي نشان از قابليت و

بايدهاى الگوى مصرف از امكانات شخصى 1-برنامه ریزی لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖوَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ، بر توانگر است که [همسر مطلّقۀ بچه دارش را] از توانگری اش هزینۀ [مناسب] دهد، و کسی که دچار تنگدستی شده از آنچه خدا به او عطا کرده [هزینه] بپردازد،

بایدهای الگوی مصرف از امکانات شخصی 4-همدردي در تنگناهاي اقتصادي لِیُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا؛ بر توانگر است که از دارایى خود هزینه کند و هر

رمضان امسال (1438 ه.ق - 1396 ه.ش) مانند سنوات گذشته توفیق نصیبم شد که به همراه خیل دانشجویان علاقمند به دیدار مقام معظم رهبری ( حفظه الله ) در حسینیه باصفای امام خمینی(ره) مشرف شوم. دیداری که به تایید همه خاص ترین دیدار معظم له با اقشار مختلف مردم در طول سال است به نحوی که حضرت ایشان بیش از 3 ساعت د

در یادداشت قبلی اشاره کردم که به رسم همیشگی در ماه های رمضان ؛ رمضان امسال توفیق قرین راه شد و در عصر یکی از روزهای ابتدایی دهه دوم ماه مبارک رمضان به محضر مقام معظم رهبری مشرف شدم.شرح آنچه که گذشت در رسانه ها مفصل اعلان شد. در نوشته قبلی اشاره شد که دو مطلب ویژه نظر بنده را به خود جلب کرد که یکی از

14-دنیا دوستی قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بگو: چه کسی [و بر پایۀ چه دلیل و دانشی] زینت های خدا را که

19- اصرار بر تغییر خلق و خوی همسر وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ و از دیگر نشانه های [قدرت و ربوبیت] او این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفر

24- استمرار خشم و قهر وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ؛اگر زنی از ناسازگاری و بی محبتی شوهرش یا از روی برتافتنِ او بیمناک است، با یکدیگر از در صلح و آشتی درآیند، [گرچه به چشم پوشی بخشی ا...

بايدهاي گفتاري در قرآن- در ارتباط انسان با دیگران1-طلب اجازه و گفتن سلام هنگام ورود به منازل ديگران ؛ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا؛ ای مؤمنان! به خانه هایی که خانه های شما نیست جز با [اجازه و] آشنا

1-حمايت معنوي زن و شوهر از همديگر ؛ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ؛ ای مؤمنان! خود و خانوادۀ خود را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگ هایند حفظ کنید(تحريم/6). در اين آيه افراد را به انجام امر به معروف و نهي از منكر در محيط خانواده موظف كرده است. روا

9-اظهار محبت به همسر؛ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا؛ مَهریۀ زنان را به عنوان هدیه [در کمال رضایتِ خاطر] به خودشان بپردازید! چنانچه چیزی از آن را با رغبت به شما ببخشند آن را حلال و گوارا هزینه [زندگی خود] کنید(

• قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؛بگو: چه کسی [و بر پایه چه دلیل و دانشی] زینت های خدا را که [مجموعه وسایل و لوازمِ و مایه های زیبایی انسان و زندگی او، و پوشاننده نواقص وی است،] و روزی های دلپذیر[ی که برای بندگانش پدید آورده] را حرام کرده

علم با شناسایی اسرار طبیعت، انسان را در ساخت انواع و اقسام امکانات رفاهی یاری داده و تکنولوژی به عنوان رهاورد بزرگ، نقش موثری را در آسایش مادی انسان ایفا کرده است. با این حال، آرامش بشر به سبب تهی شدن زندگی او از معنویت، تا حد زیادی خدشه دار شده و همین مسأله بهداشت روانی و سلامت روحی نوع بشر را به خ

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ؛ و یک زبان و دو لب(بلد/۹). خداوند متعال در سورهu200f ى بلد پس از ذكر سوگندهايى پر معنا، و اشاره به زندگى پررنج انسان، شمارى از مهمu200fترين نعمتu200fهايى را كه به بشر ارزانى داشته است يادآور مىu200f شود، كه يكى از آنu200fها نعمت زبان است. زبان از اعضاى شگفتu200f انگيز بدن انس...

الف) نبايدهاي گفتاری درباره ارتباط انسان با خدايَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ؛ آنها زشتکاریِ خود را از مردم پنهان میدارند؛ اما از خدا پنهان نمیدارند، و هنگامی که در مجالس شبانه، سخنانی که خدا راضی نبود

۸- نسبت نامسلمانی به فرد مسلمان ؛ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا؛ و به کسی که نزد شما اظهار اسلام می کند نگویید: تو مؤمن نیستی(نسا/۹۴)۹- افشای بدی های دیگران؛ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ؛ خداوند افشای بدی[ های

15- سخن چيني و سخن پراكني؛ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ /هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيم ٍ؛ از هر سوگندخورندۀ فرومایه و پَست فرمان مبر !/[آن که] بسیار عیب جو، و برای سخن چینی همواره در رفت وآمد است(قلم/10و11) سخن چيني نوع خاصي از افشاي راز و پرده دري و متضمن فساد و بدگويي و سعايت است. مشاء بنميم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا؛ ای مؤمنان! از خداوند [اطاعت کرده، و از محرّماتش] بپرهیزید، و سخنِ استوار و درست بگویید(احزاب/۷۰).۱-سداد و استواری ؛ واژه سدید از سدّ و به معنای صواب است. علامه طباطبایی (ره) قول سدید را سخنی می داند که مطابق با واقعیت و بدو